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康宗宪论“相信耶和华”-【3】

康宗宪论“相信耶和华”-【3】

    逻辑分析使你找不到不信靠上帝的理由。   哲学家对上帝存在及创造论的七个哲学论证:  1、运动论证  宇宙天地万物处于运动之中。 但事物的运动只有在力的作用下才能发生,这是一件链式推动,即第一个被第二个推动,第二个被第三个推动,余此类推。 由此推论下去,在链式推动的源头,必有一个施加外力的终极推动者,这个终极推动者必是创造运动事物的上帝。   2、因果论证  宇宙天地万物所显示的一切现象都存在因果关系。 每一个事物的存在都以一个在先的事物为原因。

如此追溯上去,必然有一个终极的原因,为一切原因。

因果关系决不是封闭的,必有一个开端,形成有限的因果序列。 这个开端的“第一因”就是创造这一事物的上帝。

  3、自然律论证  科学家已经普遍地承认“宇宙中有确定的规律性”,而且这种自然界的恒久不变规律,大多数可以利用精确的数学表达式进行描述。

试想如果宇宙是处于不断变化之中,则自然也必然随之改变,而无法预测,自然科学本身也失去了意义。 然而,从古至今真正的自然律是恒久不变的。 很显然,这些自然定律必定是由一位最高级的“数学家”所设计的,这位最高级的数学家也正是创造宇宙天地万物,又维持这些规律的造物主,他就是上帝。   4、秩序论证  宇宙天地万物是一排有秩序的总体,但这个总体的秩序必然有一个维持者;否则,任其自然演化,就必然渐渐失去其所存的秩序。 很显然,这个大能的维持者,必是宇宙天地万物及秩序的创造者,他就是上帝。   5、必然性论证  宇宙天地万物的每一个客体,都不过是可能存在的事物,有生有灭,按照自身的规律走向灭亡,迟早会失去存在的价值。

这表明客体的存在都不是依赖其本身及其必然性与此相较,必有一个存在,为自身具有必然性的存在,以此来保证整个宇宙天地万物(包括人类)的存在,否则,宇宙天地万物必将渐渐地消灭而不复存在了。

这个保证宇宙天地万物存在的存在,就是自身必然存在者,他就是造物主上帝。   6、价值论证  宇宙天地万物都存在着等级、价值系列,就是真善美等级价值系列,由此形成人类的价值观念。 在这个等级系列中必然存在最高的等级,成为所有等级的至高标准和规定者,由他引起其他一切事物的存在,并造成一切等级的真、善、美。 这个最真、最善、最美者及等级的规定者,就是造成宇宙天地万物之真、善、美的上帝。

  7、目的论证  前述六个论证的正确,无不显示宇宙天地万物具有目的性,处处表现出智力设计的明显痕迹。

但是智力设计不可能由事物本身来完成,必是由智力者按目的来完成并行控制。 这个按目的设计万物的智力者,就是宇宙万物的创造者,就是上帝。

  通过以上的哲学论证,令人信服地可以得到结论:宇宙天地万物的和谐美好及奇妙的秩序,证实了上帝的存在及其超然的智慧与大能;换言之,是超然智慧与大能的上帝设计、创造了宇宙天地万物,并以其大能维持着宇宙天地万物的秩序。 再请你看下去,康宗宪继续分析:  有人问一个基督徒:“你一生信靠上帝,听从《圣经》教导,死后才发现没有上帝,没有审判,也没有天堂和地狱,所信的一切都是徒然,你会因放弃享受和吃喝快乐而惋惜吗?又会作何感想呢?”基督徒答:“即使是这样我也无怨无悔,因为我已经达到了一个人类个体应有的生命,即肉体与灵魂共存的生命。 我超越了饮食,拥有了圣洁、道德而有意义的自由生活。 我胜过了痛苦与死亡,活在对永生的盼望、喜乐、爱并全心敬畏依靠上帝的幸福中。

”基督徒又反问那人:“如果你一生只追求今生的快乐,死后才发现有上帝,有审判,有天堂地狱,才知自己要落入地狱之火永远焚烧的痛苦哀号中,你会后悔吗?又会作何感想呢?真的,朋友们你会作何感想呢?  康宗宪                    。

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